<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>5 | Mutvārdu vēsture Latvijā</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication_types/5/</link><atom:link href="https://mutvarduvesture.lv/publication_types/5/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><description>5</description><generator>Source Themes Academic (https://sourcethemes.com/academic/)</generator><language>lv</language><copyright>Dzīvesstāsts, Latvijas mutvārdu vēstures pētnieku asociācija, 2019–2026.</copyright><lastBuildDate>Thu, 03 Mar 2022 23:20:55 +0300</lastBuildDate><image><url>https://mutvarduvesture.lv/img/nmv-share.png</url><title>5</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication_types/5/</link></image><item><title>Atmiņu mantojums paaudzēs: dzīvesstāstu perspektīva</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2022-atminu-mantojums/</link><pubDate>Thu, 03 Mar 2022 23:20:55 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2022-atminu-mantojums/</guid><description>&lt;h2 id="saturs"&gt;Saturs&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Vieda Skultāne&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Ievads. Atmiņu ceļš no paaudzes uz paaudzi&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Edmunds Šūpulis&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Atmiņa un dzīvesstāsti paaudžu perspektīvā&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Kaspars Zellis&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Padomju paaudze Latvijā: pieredzes lauks un atmiņu pārnese&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Maija Krūmiņa&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Māju izjūta trimdas latviešu dzīvesstāstos&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Māra Zirnīte&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Atmiņu kultūrslāņi dzīvesstāstos&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Ginta Elksne&lt;/em&gt; &lt;br&gt;«Man liekas, ka man ir divas mājas»: piederības izjūta jauno izceļotāju stāstos&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Maruta Pranka&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Atmiņu pārnese Zviedrijas trimdas otrās paaudzes dzīvesstāstos&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Agita Lūse&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Spītējot attālumam: izsūtītas ģimenes atmiņas rūpju ētikas perspektīvā&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vienas dzimtas četru paaudžu sieviešu atmiņas &lt;br&gt;&lt;em&gt;Ievas Gardas-Rozenbergas, Māras Zirnītes komentāri&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Pārcēlāji</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2021-parcelaji/</link><pubDate>Sat, 18 Dec 2021 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2021-parcelaji/</guid><description>&lt;p&gt;Grāmatas galvenie varoņi ir Latvijas valsts vienaudži Pēteris Jansons, Laimonis Pētersons un Ēriks Tomsons, kas jaunu cilvēku aizrautībā glāba Latvijas iedzīvotājus no otrreizējās padomju okupācijas. Ilgu laiku par viņiem nekas netika dzirdēts. Latvijas Centrālās padomes uzdevumā viņi darbojās nelegāli un bieži palika nezināmi pat laivās pārceltajiem. Tikai mūža otrajā pusē viņi beidzot varēja uzticēt atklātībai savus neparastos dzīvesstāstus – kā Latvijā, tā Zviedrijā. Līdz ar šo grāmatu, mutvārdu vēstures pētnieku sakopota, ilgstoši noklusētā pieredze nodota atklātībai.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Atmiņās skarti daudz mazpazīstami notikumi, fakti un detaļas. To papildina Kaspara Zeļļa zinātniskie komentāri. Sastādītāja Māra Zirnīte, grāmatu izdošanai sagatavoja LU Filozofijas un socioloģijas institūts un Latvijas Mutvārdu vēstures pētnieku asociācija «Dzīvesstāsts». Ievads, pēcvārds un personu rādītājs paver plašāku ieskatu laikmetā, notikumos un tajos iesaistītajās personās.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ar sērijas «Bezbailīgie» starpniecību pagātne tiek tuvināta tagadnei. Varoņi, kas nebaidījās nāves, piedzīvoja garus mūžus. Sērijas pirmā grāmata «Nakts jau nav tikai gulēšanai» bija veltīta Latvijas Centrālās padomes bēgļu laivu sakarniecei Valentīnei Lasmanei, kura nodzīvoja 102 gadus. Laimonis Pētersons nodzīvoja 87 gadus, Pēteris Jansons – 98. Trešais atmiņu autors Ēriks Tomsons grāmatu sagaida pirms savas 103. dzimšanas dienas 31. decembrī.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grāmata sagatavota LZP FLPP «Atmiņu pārnese starp paaudzēm: naratīvā perpektīva» (Nr. lzp-2018/1-0458) ietvaros, izdota ar Pasaules Brīvo Latviešu Apvienības Kultūras fonda un Latviešu fonda (ASV) atbalstu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grāmatas pieejamas
&lt;a href="https://www.apgadsmansards.lv/lv/book/631/parcelaji/" target="_blank" rel="noopener"&gt;šeit&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Lūžkilā</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2021-luzkila/</link><pubDate>Mon, 09 Aug 2021 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2021-luzkila/</guid><description>&lt;p&gt;Māra Zirnīte (no livones.net): «Ciemi, apdzīvotas vietas pakāpeniski aiziet no mūsu zemes, un tas jau šķiet neapturami. Bet vai tāpēc tas nesāp, vai nav jāmēģina šo straujo gaitu palēnināt vai vismaz pavērties uzmanīgi – kas ir tas, ko zaudējam, un ko no tā iespējams paturēt. Tāds bija mērķis, kad pagājušā gadsimta 80. gados divas individuālās pētnieces Vaira Strautniece un Māra Zirnīte izkāpa autobusu pieturā Lūžņas. No senās godības – pirms kara apdzīvotajām 30 mājām – nekas gandrīz nebija palicis. Visapkārt tukšs un kluss – kā jau pierobežas aizliegtajā zona militāro objektu ielenkumā.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Uz zemes gulošs jumts atgādināja par Daviņu mājas vietu. Bet kaimiņu sētā saimniece pavēra durvis, un atklājās cita pasaule, kura piederēja pamatiedzīvotājiem. 1984. gadā Lūžciemā vēl varēja sastapt Lizeti Švanenbergu Jaunbeltēs, Alvīni un Ernestu Mūrniekus Krūmkalnos un Emmu Šarloti Belti Dižkāpu mājās.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pētnieces Lūžņās ieradās bieži, tika fotografēts un diktofonā ierakstīti atmiņu stāsti līdz pat 1990. gadam, kad vietējo balsis te apklusa. Albumā sakārtotas redzētās un uzklausītās dzīves liecības. Fotogrāfijas ļauj atgriezties pēdējo apdzīvoto sētu ikdienas norisēs un vērot, kā cilvēki uztur savas nelielās saimniecības – kopj lopus, gādā sienu un pavada aizgājēju uz kapsētu. Apglabāšanā palīdz robežsardzes zaldāti, ar kuriem tiek uzturētas kaimiņattiecības. Reizi gadā uz kapusvētkiem ciems atdzīvojas – atbrauc tie, kas te kādreiz dzīvojuši. Pēc tam visi pulcējas Krūmkalnos, un arī viņus var redzēt fotogrāfijās.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Albums pāršķir 20. gadsimta vēstures lappuses. Tajā ievietots Ernesta Mūrnieka apraksts par Lūžciema mājām, ko viņš vēl atcerējās no bērnības pirms Pirmā pasaules kara. Bijušo ciema ainavu papildina starpkaru iedzīvotāju fotogrāfijas no Ventspils muzeja krājuma. Albuma nosaukums «Lūžkilā» atgādina par lībiskās kultūras pēdām, gan arī to savdabīgo lībiski latviskās kultūras savijumu, kas raksturīgs lībiešu krasta zvejniekciemiem. Vēl 20. gadsimta sākumā arī Lūžņās piestāja lībiešu folkloras un valodas pētnieki Oskars Loritss un Lauri Ketunens. Viņi ieskaņoja fonogrāfā Lizetes mātes Marijas Leites (dzim. Lindenberg) lībiešu valodu, kas piederēja rietumu dialektam. Mēs savukārt ieskaņojām Lizetes, Alvīnes, Ernesta un Emmas Šarlotes tāmnieku dialektu un centāmies to attēlot rakstveidā.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tagad, 21. gadsimtā, dzīve vēl turpinās Krūmkalnu sētā, kur teologs Juris Rubenis ar dzīvesbiedri Ingu izveidojuši kristīgās meditācijas namu. Cilvēki te ierodas garīgo spēku atjaunošanai. Un tas, ko no sava pagalma skatīja Alvīne un Ernests Mūrnieki, ir arī Jura Rubeņa redzeslokā un izteikts vārdos: «Aukstās un skaidrās naktīs debesis vienmēr ir pilnas zvaigžņu. Vakaros nav iespējams šķērsot Krūmkalnu pagalmu, nepaceļot acis uz augšu. Palūkojoties debesīs, tu pēkšņi nonāc aci pret aci ar noslēpumaino bezgalīgo Visuma telpu, kurā norisinās mūsu mazā un īsā dzīve. Nereti šāda palūkošanās zvaigznēs atgādina mums, ka katrs no mums sevī nes tikpat bezgalīgu iekšējo telpu – savu apziņu. Un mēs atrodamies starp divām bezgalībām, balansēdami uz Visuma un mūsu apziņas šīs šaurās robežas. Tie ir mūsu dzīves mērogi.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lai dzīve kādā vietā turpinātos, ir jāizjūt, kas cilvēkus gadu simtiem te saistījis un licis aizvien no jauna atgriezties.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grāmata izdota ar Valsts kultūrkapitāla fonda atbalstu un sagatavota Latvijas Zinātnes padomes fundamentālo un lietišķo pētījumu projekta «Atmiņu pārnese starp paaudzēm: naratīvā perspektīva» (Nr. lzp-2018/1-0458) ietvaros.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ja vēlaties iegādāties šo grāmatu, lūdzu, rakstiet:
&lt;a href="mailto:mutvarduvesture@gmail.com"&gt;mutvarduvesture@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Nakts jau nav tikai gulēšanai. Valentīnes Lasmanes dzīvesstāsts</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2020-nakts-nav-guleshanai/</link><pubDate>Tue, 02 Mar 2021 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2020-nakts-nav-guleshanai/</guid><description>&lt;p&gt;Valentīne Lasmane piedzima Ukrainā, mūžībā devās 102 gadu vecumā Stokholmā. Augusi Latvijā starp divām kultūrām, no jaunības aizrautīgi meklēja iespēju kalpot lieliem mērķiem. Viņa mācījās pārvarēt bailes, kas atkāpās īstu briesmu priekšā. Otrā pasaules kara laikā iesaistījās Latvijas Centrālās padomes vadītā pretošanās kustībā, kļuva par Ventspils grupas bēgļu laivu sakarnieci. Dienu pirms kureliešu aresta neveiksmīgi mēģināja viņus pierunāt evakuēties. Izdevās pārvest pāri jūrai ebreju, kurš bija slēpies Kurzemes mežos. Nokļūstot trimdā, Valentīne izmantoja ikvienu iespēju atgādināt par Latvijā okupāciju, piedalījās «Gaismas akcijas» rīkošanā politiski represētās vīra māsas Lidijas Lasmanes-Doroņinas atbrīvošanai. Šie un citi notikumi ieraksta Valentīnes dzīvesstāstu Latvijas vēstures atmiņā.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ciešā saite ar Latviju nepārtrūka arī tad, kad pēc Latvijas neatkarības atgūšanas, viņa mūža beigās nolēma palikt Zviedrijā, kur auga mazbērni. Tomēr viņas uzmanības loks bija daudz plašāks. Valentīne sakopojusi bēgļu atmiņas «Pāri jūrai: 1944./45.g.», sarakstījusi latviešu valodas mācību grāmatu cittautiešiem un turpināja mācīt latviešu valodu gandrīz līdz 100 gadu vecumam. Viņai rūpēja Baltijas tautu kultūra, un dzīvesstāsta izskaņā izskan cerība, ka latviešiem vēl izdosies savu identitāti izdzīvot, jo svarīgi, ko katra maza tauta var dot cilvēces kultūrai.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ar šo grāmatu Latvijas Universitātes Filozofijas un socioloģijas institūts, Latvijas Mutvārdu vēstures pētnieku asociācija «Dzīvesstāsts» un apgāds «Mansards» aizsāk mutvārdu vēstures sēriju «Bezbailīgie» – par Latvijas valsts vienaudžiem, kuri riskēja ar dzīvību, lai Otrā pasaules kara beigās glābtu cilvēkus no atkārtotas padomju okupācijas. Grāmata sagatavota Latvijas Zinātnes padomes fundamentālo un lietišķo pētījumu projekta «Atmiņu pārnese starp paaudzēm: naratīvā perspektīva» (Nr. lzp-2018/1-0458) ietvaros un izdota ar VKKF, PBLA KF, Latviešu Fonda un citu sabiedrisko organizāciju un privātpersonu atbalstu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Recenzijas par grāmatu:&lt;br&gt;
&lt;a href="https://laikraksts.com/raksti/10342" target="_blank" rel="noopener"&gt;A. Mellupe «Ar godīguma mēru caur liesmām un neziņu&amp;hellip;» (laikraksts «Latvietis», 17.02.2021)&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1p7sm-K34MkUUP4Lh-JGbv52PBK8kTQiX/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noopener"&gt;B. Simsone «Laiva uz tālo krastu» («SestDiena», 18.03.2021)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grāmata nopērkama Rīgā lielākajās grāmatnīcās vai pasūtot to (arī no ārzemēm) apgāda Mansards interneta portālā:
&lt;a href="https://www.apgadsmansards.lv/lv/book/617/nakts-jau-nav-tikai-guleshanai/" target="_blank" rel="noopener"&gt;https://www.apgadsmansards.lv/lv/book/617/nakts-jau-nav-tikai-guleshanai/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sirds bez romantikas: dakteris Aris Lācis stāsta par dzīvi</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2020-sirds-bez-romantikas/</link><pubDate>Thu, 31 Dec 2020 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2020-sirds-bez-romantikas/</guid><description>&lt;p&gt;Daktera Ara Lāča stāstu par dzīvi literāri sakārtojusi Gunta Darbiņa, izdošanai sagatavojusi Latvijas mutvārdu vēstures pētnieku asociācija «Dzīvesstāsts», Latvijas Universitātes Filozofijas un socioloģijas institūts Latvijas Zinātnes padomes fundamentālo un lietišķo pētījumu projekta «Atmiņu pārnese starp paaudzēm: naratīvā perspektīva» (Nr. lzp-2018/1-0458) ietvaros. Izdevuma tapšanu atbalstījuši: Rīgas Dome, Latvijas Universitātes Akadēmisko pētījumu atbalsta programma.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Piederēt un atšķirties: romu, krievu un latviešu dzīvesstāsti Latvijā</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2017-piederet-un-atskirties/</link><pubDate>Sun, 06 Aug 2017 23:20:55 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2017-piederet-un-atskirties/</guid><description>&lt;h2 id="saturs"&gt;Saturs&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Vieda Skultāne&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Ievads. Patības morālie avoti 7–17&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Māra Zirnīte&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Etnisko kultūru saskarsmes dzīvesstāstos 18–50&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Kaspars Zellis&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Kolektīvā atmiņa un pagātne Latvijas krievu dzīvesstāstos 51–74&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Nadežda Pazuhina&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Saskatīt sevi: pašrefleksija un identitātes konstruēšana krievu dzīvesstāstos 75–97&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Edmunds Šūpulis&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Mēs esam tādi paši kā jūs: romu atmiņas kultūra un etnicitāte 98–122&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dagmāra Beitnere-Le Galla&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Pašizpratne un piederības meklējumi krievu dzīvesstāstos 123–154&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Maruta Pranka&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Ieguvumi un zaudējumi: veiksmes un neveiksmes izpausmes dzīvesstāstos 155–174&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Ieva Garda-Rozenberga&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Maija Krūmiņa&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Būt brīvam: identitāte un brīvības dažādība etniskajos dzīvesstāstos 175–199&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Vieda Skultans&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Afterword. Belonging and Separation in Roma, Russian and Latvian Life Stories 200–211&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Visi esam sava laikmeta bērni</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2016-visi-esam-sava-laikmeta-berni/</link><pubDate>Mon, 08 Aug 2016 18:32:14 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2016-visi-esam-sava-laikmeta-berni/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;i class="fas fa-film"&gt;&lt;/i&gt; Video ieskats grāmatas atklāšanas pasākumā:&lt;/p&gt;
&lt;script&gt;
document.addEventListener('DOMContentLoaded', () =&gt; {
// This is the bare minimum JavaScript. You can opt to pass no arguments to setup.
const player = new Plyr('#player', { fullscreen: { enabled: true, fallback: true, iosNative: true } },
{ volume: 0.5 },
{controls: ['play-large', 'mute', 'volume', 'fullscreen', 'settings' ]},
{settings: ['quality', 'speed']},
{quality: { default: 720, options: [4320, 2880, 2160, 1440, 1080, 720, 576, 480, 360, 240] }},
{blankVideo: "https://cdn.plyr.io/static/blank.mp4" }
);
// Expose
window.player = player;
// Bind event listener
function on(selector, type, callback) {
document.querySelector(selector).addEventListener(type, callback, false);
}
});
&lt;/script&gt;
&lt;div class="plyr__video-embed" id="player"&gt;
&lt;iframe
src="https://www.youtube.com/embed/lwLQZUx7ga4?origin=https://plyr.io&amp;amp;iv_load_policy=3&amp;amp;modestbranding=1&amp;amp;playsinline=1&amp;amp;showinfo=0&amp;amp;rel=0&amp;amp;enablejsapi=1"
allowfullscreen
allowtransparency
allow="autoplay"
&gt;&lt;/iframe&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;script src="https://cdn.plyr.io/3.5.6/plyr.js"&gt;&lt;/script&gt;</description></item><item><title>Baltijas bēgļi Gotlandē Dāvida Holmerta fotogrāfijās 1944-1945</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2015-baltijas-begli/</link><pubDate>Fri, 21 Aug 2015 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2015-baltijas-begli/</guid><description>&lt;p&gt;Albuma sastādītāji ir Māra Zirnīte un Aigars Lielbārdis. Albuma fotogrāfiju un dzīvesstāstu vēsturiskais konteksts skaidrots ievadrakstos un fotogrāfiju komentāros, to autori ir Māra Zirnīte, Aigars Lielbārdis, Paulis Lazda (ASV), Ruta Hinrikusa (Igaunija), Maija Krūmiņa un Kaspars Zellis. Grāmatas dizainu veidojis Krišs Salmanis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Albums sagatavots un izdots ar Valsts Kultūrkapitāla fonda, Ziemeļvalstu un Baltijasvalstu mobilitātes programmai Nordik CulturePoint, Latviešu fonda ASV un Pasaules Brīvo latviešu apvienības Kultūras fonda atbalstu. Albuma un izstādes prezentāciju atbalsta Zviedrijas vēstniecībā Latvijā.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;a href="https://naba.lsm.lv/lv/raksts/vestures-kilis/baltijas-begli-gotlande-davida-holmerta-fotografijas-19441945.a57696/" target="_blank" rel="noopener"&gt;Radio intervija&lt;/a&gt; ar albuma sastādītāju, filoloģijas doktoru Aigaru Lielbārdi.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Vadlīnijas intervētājiem un atmiņu rakstītājiem</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2014-vadlinijas-intervetajiem/</link><pubDate>Tue, 09 Sep 2014 15:05:04 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2014-vadlinijas-intervetajiem/</guid><description>&lt;h3 id="ievads"&gt;IEVADS&lt;/h3&gt;
&lt;h3 id="mutvārdu-vēsture--kas-tā-ir-un-kāpēc-to-uzklausīt"&gt;MUTVĀRDU VĒSTURE – KAS TĀ IR UN KĀPĒC TO UZKLAUSĪT&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Par mutvārdu vēsturi &lt;em&gt;13&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kāpēc jāuzklausa mutvārdu vēsture &lt;em&gt;15&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Mutvārdu vēsture vai dzīvesstāsts &lt;em&gt;17&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Nacionālā mutvārdu vēsture &lt;em&gt;21&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="kā-sākt-mutvārdu-vēstures-pētījumu"&gt;KĀ SĀKT MUTVĀRDU VĒSTURES PĒTĪJUMU&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Ideja – mērķis &lt;em&gt;25&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Pētījuma plānošana &lt;em&gt;26&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="intervija-soli-pa-solim"&gt;INTERVIJA: SOLI PA SOLIM&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Kā atrast intervijai vajadzīgo cilvēku &lt;em&gt;29&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Vienošanās par interviju &lt;em&gt;31&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Intervētāja stratēģija un taktika &lt;em&gt;36&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Intervijas vadīšana &lt;em&gt;44&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Jautājumu tipi &lt;em&gt;51&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Intervijas noslēgums &lt;em&gt;55&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ētika &lt;em&gt;57&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="interviju-tehnika-dokumentācija-arhivēšana"&gt;INTERVIJU TEHNIKA, DOKUMENTĀCIJA, ARHIVĒŠANA&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Audio digitālās fiksācijas tehniskie risinājumi &lt;em&gt;63&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Intervijas ieskaņošana &lt;em&gt;65&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Audio datu apstrāde un glabāšana &lt;em&gt;66&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Interviju dokumentācija &lt;em&gt;67&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Intervijas arhivēšana un uzglabāšana &lt;em&gt;78&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="kas-notiek-pēc-intervijas"&gt;KAS NOTIEK PĒC INTERVIJAS&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Dzīvesstāstu pievienošana krājumam &lt;em&gt;82&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Dzimtas biogrāfija un atmiņu publikācijas &lt;em&gt;83&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Izglītojošās ievirzes &lt;em&gt;86&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="tiem-kas-savas-atmiņas-raksta-paši"&gt;TIEM, KAS SAVAS ATMIŅAS RAKSTA PAŠI&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Tīnas Kirsas padomi &lt;em&gt;96&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Birutas Abulas padomi Kā lai uzsāku &lt;em&gt;117&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="nobeigumam-130"&gt;NOBEIGUMAM 130&lt;/h3&gt;
&lt;h3 id="guidelines-139"&gt;GUIDELINES 139&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;ISBN 978-9934-506-15-4&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Mutvārdu vēsture: dialogs ar sabiedrību</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2013-dialogs-ar-sabiedribu/</link><pubDate>Fri, 09 Aug 2013 15:40:09 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2013-dialogs-ar-sabiedribu/</guid><description>&lt;p&gt;Rakstu krājums Mutvārdu vēsture: dialogs ar sabiedrību piedāvā 31 rakstu, kas sagatavoti, balstoties uz 2012. gadā LU aģentūras LU Filozofijas un socioloģijas institūta, Stokholmas Universitātes Vēstures nodaļas un Latvijas Mutvārdu vēstures pētnieku asociācijas Dzīves-stāsts organizētajā konferencē lasītajiem ziņojumiem. Raksti sakārto-ti piecās nodaļās, kas katra veltīta kādam ar mutvārdu vēstures izpēti saistītam jautājumam.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="annotation-in-english"&gt;Annotation (in English)&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;The collection of papers focuses on oral history in dialogue with society, including society’s involvement in the research process from the source material to its link back to society, when researchers share the results of their research. At the same time, this collection also touches on issues of research ethics and oral history methodology and its approach to the study of topical, socially sensitive issues as well as innovative publications and projects.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ISBN 978–9934–506–14–7&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Dzīvesstāsts un pašapziņa. Mutvārdu vēsture Latvijā</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2012-dzivesstasts-un-pasapzina/</link><pubDate>Wed, 08 Aug 2012 18:32:14 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2012-dzivesstasts-un-pasapzina/</guid><description/></item><item><title>Oral History: Migration and Local Identities</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2011-migration-local-identities/</link><pubDate>Wed, 31 Aug 2011 00:11:16 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2011-migration-local-identities/</guid><description>&lt;p&gt;Migration—whether collective, individual, voluntary, or involuntary—has been a significant aspect of the Latvian historical expe- rience and of historical experience worldwide. Migration creates a watershed between life as hitherto lived and the new life. Migration affects tradition, life-style, and identities and sets up a mutual exchange in customs and behaviour between the host community and the immigrants. The identity of the new country shapes the new immigrants even as they shape the new country.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The conference and this online proceedings have been dedicated in memory of Prof. Augusts Milts (1928–2008), the scientific director of the National Oral History Project and an important figure in the development of Latvian oral history research.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Augusts Milts, a philosopher and professor of ethics, was invited to organize the People’s Archive (Cilvēkarhīvs) memoirs collection at the Latvian Culture Foundation (Latvijas Kultūras fonds) at the end of the 1980s. When Latvia regained its independence, the People’s Archive was transferred to the National Oral History project at the Institute of Philosophy and Sociology. The project now contains more than 3000 life stories.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="contents"&gt;Contents&lt;/h2&gt;
&lt;h3 id="migration-as-a-catalyst-for-values"&gt;Migration as a Catalyst for Values&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Baiba Bela. &lt;br&gt;Exile as a Catalyst for Values &lt;em&gt;8&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Aija Lulle. &lt;br&gt;Home Redefined: Latvians in Guernsey &lt;em&gt;23&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Inta Gale-Carpenter. &lt;br&gt;Staged History in a Siberian Village &lt;em&gt;34&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="migration-and-narration"&gt;Migration and Narration&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Maija Hinkle. &lt;br&gt;Creating a Collective Latvian-American Narrative from Group and Individual Life Story Interviews &lt;em&gt;55&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tiiu Jaago. &lt;br&gt;Migration: Stereotypes and Experience from a Folkloristic Viewpoint &lt;em&gt;69&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ilze Akerberga. &lt;br&gt;Interpreting the Past in Two Life Story Documentaries: Dzīvesstāsts in Latvia and Museu da Pessoa in Brazil &lt;em&gt;82&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Anu Korb. &lt;br&gt;The Adaptation of Russian-Born Estonians and the Sharing of Remigration Stories &lt;em&gt;90&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Amy Niang. &lt;br&gt;Narrating Identity: Oral Tradition between Master Accountand Marginal Histories &lt;em&gt;105&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="migration-and-identity"&gt;Migration and Identity&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Arta Ankrava. &lt;br&gt;Negotiation of Latvian Identity in London’s Latvian Community &lt;em&gt;120&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Aivar Jürgenson. &lt;br&gt;Everlasting Desire for the Center of the World: The Creation of Homeland. An Example of Siberian Estonians &lt;em&gt;138&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Marta Kurkowska-Budzan. &lt;br&gt;“From Wilderness to Poland”—the Fates and Identity of Kurpie Migrants in Podlasie. Case Study: Przytuły-Las &lt;em&gt;150&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Mara Zirnite. &lt;br&gt;Curonian Language in Sweden: Saved by Migration &lt;em&gt;160&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="narrating-migration-in-nordic-countries"&gt;Narrating Migration in Nordic Countries&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edmunds Supulis. &lt;br&gt;The Exile Community as a Social Movement: LatviansinSweden &lt;em&gt;173&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Rutt Hinrikus. &lt;br&gt;Two Homelands &lt;em&gt;181&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Outi Fingerroos, Riina Haanpää. &lt;br&gt;Strangers from the East— Narratives of Karelian Exiles and Re-immigrants from Russia Regarding Their Integration in Finland &lt;em&gt;193&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3 id="migration-and-totalitarian-regime"&gt;Migration and Totalitarian Regime&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Ieva Garda Rozenberga. &lt;br&gt;Migration and the Totalitarian Regime: Discourse of the Soviet Totalitarian System in Life-StoriesofLatviansinSweden &lt;em&gt;213&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Maruta Pranka. &lt;br&gt;Migration as Loss of Home &lt;em&gt;222&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Anu Printsmann. &lt;br&gt;Moral Geography and Life Stories: Estonian “Siberia”inKohtla-Järve &lt;em&gt;232&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;ISBN 978-9984-624-79-2&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Lībieši Ziemeļkurzemes ainavā</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2011-libiesi/</link><pubDate>Wed, 17 Aug 2011 01:00:22 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2011-libiesi/</guid><description>&lt;h2 id="saturs"&gt;Saturs&lt;/h2&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Starp zilo jūru un zaļo mežu&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Emilija Rulle&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Irmgarde Matilde Cerbaha un Elfrīda Virgīnija Žagare&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kārlis Dišlers&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Alvīne Mūrniece&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Paulīne Kļaviņa&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Līvu zeme nepazūd&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Livonians in Northern Kurzeme&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;List of photos&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Nacionālā mutvārdu vesture&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;The National Oral History&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Slīteres nacionālais parks&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Slitere National Park&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Līvu krasts Eiropas zaļās jostas teritorijā&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;The Livonian Coast – an area within the European Green Belt&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</description></item><item><title>Mēs nebraucām uz Zviedriju, lai kļūtu par zviedriem</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2010-mes-nebraucam-uz-zviedriju/</link><pubDate>Fri, 06 Aug 2010 23:07:00 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2010-mes-nebraucam-uz-zviedriju/</guid><description>&lt;h2 id="saturs-raksti"&gt;Saturs (raksti)&lt;/h2&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Baiba Bela&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Ievads. 9 – 13&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Baiba Bela&lt;/em&gt; &lt;br&gt;We didn’t go to Sweden to become Swedes. Summary. 332 – 335&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Baiba Bela&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Latviskās identitātes saglabāšana, tālāknodošana un tās dažādība 15 – 44&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Dagmāra Beitnere&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Zviedrijas latvieši: intelektuālās trimdas skices 45 – 63&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Edmunds Šūpulis&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Biogrāfija un kopiena: aktīvā trimda dzīvesstāstos 64 – 80&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Ieva Garda-Rozenberga&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Ceļš uz Zviedriju: migrācijas sāgas 81 – 97&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Dace K. Bormane&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Viens dzīvesstāsts – divi teksti: no mutiskā uz rakstīto 98 – 104&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;em&gt;Māra Zirnīte&lt;/em&gt; &lt;br&gt;Dzīvesstāstu ekspedīcijas pie latviešiem zviedru zemē 105 – 148&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</description></item><item><title>Kara zēna atmiņas</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2007-kara-zena-atminas/</link><pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2007-kara-zena-atminas/</guid><description>&lt;p&gt;Pašās kara beigās Gaisa spēku izpalīgos Latvijā mobilizēja četrus tūkstošus 1927. gadā dzimušo, un pieci simti sešdesmit 1928. gadā dzimušo pieteicās paši. Atsaukties mudināja ne tikai baigā gada briesmu darbi, bet arī romantika, piedzīvojumu alkas. Liela daļa tā laika zēnu bija redzējuši tikai tuvāko apkārtni. Dažam pat Rīgas apmeklējums bija piedzīvojums, kur nu vēl iespēja iepazīt pasauli. Cik no viņiem izdzīvoja – grūti spriest. Kad 1994. gadā Rīgā no visas pasaules sapulcējās bijušie Gaisa spēku izpalīgi, viņu bija pieci simti.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Laimoņa Upmaļa vienā gadā piedzīvotā pietiek veselam mūžam: 1944. gada 19. septembrī Rīgā tiek pārdzīvota šausmu nakts, kad pēc krievu bombardēšanas nākas apglabāt 41 kritušo biedru. Ceļā no Rīgas uz Liepāju – nākamie upuri. Kā likteņa laimes spēle ir brauciens ar kuģi no Liepājas uz Vāciju. Tad apmācības Sudetijas apgabalā Egerā (tagad Čehijas pilsēta Heba) un Austrijā Alpu tuvumā, pēc tam jau dzīve tuvas frontes apstākļos un visā ikdienas riska bardzībā Rūras apgabalā pie Moenes ezera (Möhnesee), kur vēlāk pēc kara dzīvoja rakstnieks Jānis Jaunsudrabiņš. Dienu bez trauksmes un bumbošanas briesmām Rūras apgabalā varēja uzskatīt par Dieva dāvanu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ISBN 978–9984–9599–5–5&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Dzīvesstāsti: vēsture, kultūra, sabiedrība</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2007-dzivestasti-kultura/</link><pubDate>Tue, 21 Aug 2007 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2007-dzivestasti-kultura/</guid><description>&lt;p&gt;SATURS&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dzīvesstāsti: vēsture, kultūra, sabiedrība &lt;em&gt;Māra Zirnīte&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="dzīvesstāsti"&gt;DZĪVESSTĀSTI&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Stāsta dzīve valodā: naratīvās stratēģijas Latvijas un trimdas dzīvesstāstos &lt;em&gt;Baiba Bela&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mutvārdu vēstures pētīšanas nozīmīgums Latvijā 34 &lt;em&gt;Vieda Skultāne, tulkojusi Baiba Bela&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ALA Mutvārdu vēstures projekts un trimdas identitāte Amerikas latviešu dzīvesstāstos &lt;em&gt;Maija Hinkle&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Biogrāﬁskās pētniecības attīstība Igaunijā &lt;em&gt;Ene Keresāre, tulkojusi Maruta Pranka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par igauņu dzīvesstāstu kolekciju &lt;em&gt;Ruta Hinrikusa, tulkojusi Maruta Pranka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;No balss līdz rakstam – mutvārdu stāstījuma atšifrēšanas problēmas un iespējas &lt;em&gt;Nikole Naua&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="vēsture"&gt;VĒSTURE&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Personiskā pieredze un politiskās pārmaiņas Vācijā &lt;em&gt;Aleksandrs fon Plato, tulkojusi Baiba Bela&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Politiskā pāreja, identitātes meklējumi un vēsturisko zināšanu zudumi Ungārijā &lt;em&gt;Jūlija Vajda, tulkojusi Maruta Pranka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pagātnes un laika interpretācijas pētīšana no pārmantojamās vēstures viedokļa &lt;em&gt;Tīu Jāgo, tulkojis Valts Erenštreits&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par somu pilsoņu kara atcerēšanos un aizmiršanu: pazudušais vīrs, «izstāstītais» tēvs &lt;em&gt;Ulla-Maija Peltonena, tulkojusi Maruta Pranka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jaunas dimensijas vides vēstures pētījumos: pilsētas, kari un atmiņas &lt;em&gt;Simo Lakonens, tulkojusi Maruta Pranka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ekspedīcijas pie Brazīlijas latviešiem. Pretrunas mutvārdu un rakstu avotos &lt;em&gt;Brigita Tamuža&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Video liecības kā vēstures avoti &lt;em&gt;Andrejs E. Feldmanis&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dzīvesstāsts vēstures mācīšanā &lt;em&gt;Danute Dūre, Ieva Gundare&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="kultūra"&gt;KULTŪRA&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Dzīvesstāsti: mutvārdu vēstures un folkloras saskares &lt;em&gt;Janīna Kursīte&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Teksts un konteksts personīgās pieredzes stāstos &lt;em&gt;Ieva Garda&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Latviešu trimdas romāni kā dzīvesstāsti: analīzes modelis &lt;em&gt;Juris Rozītis, tulkojusi Baiba Bela&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mīlestības tēma dzīvesstāstos &lt;em&gt;Dagmāra Beitnere&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Eksponāti atdzīvojas: mutvārdu vēsture un muzeju krājumu interpretācija &lt;em&gt;Marianna Auliciema&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dzīvesstāsts – kultūrvēsturisks avots muzejā &lt;em&gt;Ilze Gaujēna&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jurjānu dzimtas muzejs &lt;em&gt;Inese Mailīte&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dzīvesstāsts kā viens no kultūrvides izpētes avotiem &lt;em&gt;Agrita Ozola&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Intervija un interpretācija: lokālā identitāte etnoloģijas pētījumos &lt;em&gt;Lilita Vanaga&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="sabiedrība"&gt;SABIEDRĪBA&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Diskurss zviedru strādnieku dzīves naratīvos &lt;em&gt;Bū G. Nilsons, tulkojusi Baiba Bela&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par kvalitatīvo un kvantitatīvo metožu izmantošanu nabadzības pētījumos &lt;em&gt;Ilze Trapenciere&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Patības balss un cēloņsakarību atbalss stāstos par krīzes pieredzi &lt;em&gt;Agita Lūse&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Atmiņu vijumi: dzīves aprakstīšanas grupas Toronto igauņu vidū &lt;em&gt;Tīna Kirss, tulkojusi Velga Vēvere&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«Ciems Latvija» Amerikas vidienē &lt;em&gt;Biruta Abula&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Latviešu vīriešu identitātes attīstība dzīvesstāstos Amerikā un Latvijā &lt;em&gt;Sandra Sebre&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Latviešu rakstura iezīmes stāstos par ebrejiem pirmskara Latvijā &lt;em&gt;Irēna Saleniece&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dzīvesstāsti starpnacionālā kontekstā: Sibīrijas vāciešu etnoss &lt;em&gt;Leonija Vusa-Mundeciema&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Multikulturālisma iezīmes dzīvesstāstos: divkopienu sabiedrība vai multikulturālisms? &lt;em&gt;Ilze Vasariņa&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;No biogrāﬁjas uz reģionu – par konkrēta gadījuma datu vispārinājuma problēmu &lt;em&gt;Tomass Loers, tulkojis Edmunds Šūpulis&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Telpas logoss domāšanas ainavā &lt;em&gt;Dace K. Bormane&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Identitāte reģionālās attīstības kontekstā &lt;em&gt;Maruta Pranka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ISBN 9984-624-44-7&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Empathy and Healing: Essays in Medical and Narrative Anthropology</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2007-emphaty-and-healing/</link><pubDate>Sun, 01 Apr 2007 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2007-emphaty-and-healing/</guid><description/></item><item><title>Oral History Sources of Latvia: History, Culture, Society Through Life Stories</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2004-history-culture-society/</link><pubDate>Tue, 17 Aug 2004 01:09:58 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2004-history-culture-society/</guid><description>&lt;h2 id="contents"&gt;Contents&lt;/h2&gt;
&lt;h3 id="i-life-stories-from-latvia"&gt;I. Life Stories from Latvia&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Māra Zirnīte.&lt;/strong&gt; &lt;br&gt;A selection of oral history sources for the international conference “The Role of Oral History in Shaping Cultural and Personal Identity” &lt;em&gt;5&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Nicole Nau.&lt;/strong&gt; &lt;br&gt;Selected fragments of Latvian life stories 9 Marija Lûse (Arch. No. NMV 1572), prepared for publication by Ieva Garda 31 Alma Dreimane (Arch. No. NMV 374), prepared for publication by Baiba Bela-Krûmiòa &lt;em&gt;40&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pēteris Ančupāns&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 556), &lt;br&gt;prepared for publication by Māra Zirnīte &lt;em&gt;61&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ausma Vilma Arāja&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 1055), &lt;br&gt;prepared for publication by Māra Zirnīte &lt;em&gt;64&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Austra Lāce&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 1099), &lt;br&gt;prepared for publication by Māra Zirnīte &lt;em&gt;79&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Valērija Sieceniece&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 74), &lt;br&gt;prepared for publication by Māra Zirnīte and
Ieva Garda &lt;em&gt;87&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="ii-life-stories-from-the-usa"&gt;II. Life Stories from the USA&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Maija Hinkle.&lt;/strong&gt; &lt;br&gt;American Latvian Association’s oral history project “Exile Life Narratives” &lt;em&gt;104&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Māra Lipace&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 786), &lt;br&gt;prepared for publication by Maija Hinkle &lt;em&gt;109&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Irēne Celtniece&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 820), &lt;br&gt;prepared for publication by Maija Hinkle &lt;em&gt;114&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kļaviņu Juris&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 787), &lt;br&gt;prepared for publication by Maija Hinkle &lt;em&gt;127&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Oskars Hercs&lt;/strong&gt;(Arch. No. NMV 855), &lt;br&gt;prepared for publication by Maija Hinkle &lt;em&gt;142&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Elizar Rabinovich&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 803), &lt;br&gt;prepared for publication by Maija Hinkle &lt;em&gt;149&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kārlis Íuzulis&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 815), &lt;br&gt;prepared for publication by Maija Hinkle &lt;em&gt;156&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Baiba Dumpe&lt;/strong&gt; (Arch. No. NMV 863), &lt;br&gt;prepared for publication by Biruta Abuls &lt;em&gt;187&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="iii-outline-of-latvian-history-in-the-20th-century"&gt;III. Outline of Latvian History in the 20&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt; Century&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Māra Lazda.&lt;/strong&gt; &lt;br&gt;Latvia and its people in the 20th century &lt;em&gt;207&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ISBN 9984-9599-2-9&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Mutvārdu vēstures avoti: izlase. Dzīvesstāsti — vēsturē, kultūrā, sabiedrībā</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2003-mutvardu-vestures-avoti/</link><pubDate>Sun, 17 Aug 2003 01:16:46 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2003-mutvardu-vestures-avoti/</guid><description>&lt;h2 id="saturs"&gt;Saturs&lt;/h2&gt;
&lt;h3 id="i-dzīvesstāsti-latvijā"&gt;I. Dzīvesstāsti Latvijā&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ievads, &lt;br&gt;Māra Zirnīte &lt;em&gt;5&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Zenta Gudiņa&lt;/strong&gt;, NMV 1733, &lt;br&gt;sag. Dagmāra Beitnere &lt;em&gt;9&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Marija Lūse&lt;/strong&gt;, NMV 1572, &lt;br&gt;sag. Ieva Garda &lt;em&gt;16&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Alma Dreimane&lt;/strong&gt;, NMV 374, &lt;br&gt;sag. Baiba Bela-Krūmiņa &lt;em&gt;25&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pēteris Ančupāns&lt;/strong&gt;, NMV 556, &lt;br&gt;sag. Māra Zirnīte &lt;em&gt;59&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Valerija Stiuriņa&lt;/strong&gt;, NMV 539, &lt;br&gt;sag. Anna Stafecka &lt;em&gt;61&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ausma Arāja&lt;/strong&gt;, NMV 1055, &lt;br&gt;sag. Māra Zirnīte &lt;em&gt;66&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Austra Lāce&lt;/strong&gt;, NMV 1099, &lt;br&gt;sag. Māra Zirnīte &lt;em&gt;79&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jānis Neilands&lt;/strong&gt;, NMV 234, &lt;br&gt;sag. Māra Zirnīte &lt;em&gt;90&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ēvalds Siliņš&lt;/strong&gt;, NMV 991, &lt;br&gt;sag. Dace Bormane &lt;em&gt;100&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Valērija Sieceniece&lt;/strong&gt;, NMV 74, &lt;br&gt;sag. Māra Zirnīte, Ieva Garda &lt;em&gt;103&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="ii-dzīvesstāsti-asv"&gt;II. Dzīvesstāsti ASV&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;ALA mutvārdu vēstures vākšanas projekts – «Dzīvesstāsti trimdā», &lt;br&gt;Maija Hinkle &lt;em&gt;121&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Māra Lipace&lt;/strong&gt;, NMV 786, &lt;br&gt;sag. Maija Hinkle &lt;em&gt;126&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Irēne Celtniece&lt;/strong&gt;, NMV 820, &lt;br&gt;sag. Maija Hinkle &lt;em&gt;131&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kļaviņu Juris&lt;/strong&gt;, NMV 787, &lt;br&gt;sag. Maija Hinkle &lt;em&gt;143&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Oskars Hercs&lt;/strong&gt;, NMV 855, &lt;br&gt;sag. Maija Hinkle &lt;em&gt;158&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Elizars Rabinovičs&lt;/strong&gt;, NMV 803, &lt;br&gt;sag. Maija Hinkle &lt;em&gt;165&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kārlis Ķuzulis&lt;/strong&gt;, NMV 815, &lt;br&gt;sag. Maija Hinkle &lt;em&gt;172&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Baiba Dumpe&lt;/strong&gt;, NMV 863, &lt;br&gt;sag. Biruta Abula &lt;em&gt;205&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Ronis — Mana būdiņa un pils</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2002-ronis/</link><pubDate>Sat, 17 Aug 2002 01:14:16 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2002-ronis/</guid><description/></item><item><title>Spogulis: Latvijas mutvārdu vēsture</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/2001-spogulis/</link><pubDate>Fri, 17 Aug 2001 01:07:05 +0300</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/2001-spogulis/</guid><description>&lt;h2 id="saturs"&gt;Saturs&lt;/h2&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Ievads: no «Cilvēkarhīva» līdz Nacionālās mutvārdu vēstures projektam&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Modelis: avoti un interpretācija&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Metode: kā tuvoties dzīvesstāstu analīzei&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Izziņa: perspektīvas pēc mutvārdu vēstures semināra Mazirbē&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Neuzrakstītās vēstures avoti: intervijas, atmiņas, komentāri&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Par autoriem&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</description></item><item><title>The Testimony of Lives: Narrative and Memory in Post-Soviet Latvia</title><link>https://mutvarduvesture.lv/publication/1998-testimony-of-lives/</link><pubDate>Wed, 01 Apr 1998 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://mutvarduvesture.lv/publication/1998-testimony-of-lives/</guid><description/></item></channel></rss>